Qëllimi: Të shqyrtojmë dhe të shpjegojmë qëndrimin e muslimanëve ndaj homoseksualitetit.
Homoseksualiteti: një marrëdhënie seksuale me dikë të të njëjtit gjini.
Mësimi i Islamit mbi homoseksualitetin është i përmendur në Kur’an përmes historisë së Profetit Lūt (paqja qoftë mbi të), i cili kritikon banorët e qytetit të tij për praktikat homoseksuale. Allahu thotë:
“Dhe përkujtoni Lûtin, kur tha popullit të tij: ‘A kryeni mëkatin më të keq që nuk e ka bërë askush para jush nga krijesat? Me të vërtetë, ju ushtroni epshet tuaja ndaj burrave në vend të grave. Jo, por ju jeni një popull që tejkalon kufijtë.’” (Kur’an 7:80-81)
Disa njerëz kanë tentuar të argumentojnë se ky ndalim i referohet vetëm marrëdhënieve jo të konsensuara midis homoseksualëve, ose marrëdhënieve jashtë martesës. Por këto interpretime janë në kundërshtim me kuptimin e qartë të ajetit, pasi Allahu thotë: “Ju ushtroni epshet tuaja ndaj burrave në vend të grave.” Nëse ajeti do të ndalonte vetëm marrëdhëniet jashtë martesës, atëherë pse Allahu do të thoshte “në vend të grave”? Për këtë arsye, përfundimi është se marrëdhëniet seksuale midis njerëzve të të njëjtit gjini janë të ndaluara.
Po ashtu, ndryshimi i gjinisë së dikujt (nga mashkull në femër ose anasjelltas) nuk ndryshon realitetin e ndalimit, pasi në Islam ekziston parimi: “Ndryshimi i emrit të diçkaje nuk ndryshon realitetin e saj.” Pra, ndryshimi i emrit të alkoolit në qumësht nuk e ndryshon natyrën e tij dhe ndalimin ligjor.
Allahut thotë gjithashtu:
“A ju drejtoheni burrave të krijuar dhe i lini gratë që Zoti ju ka krijuar për ju? Jo, por ju jeni një popull që tejkalon kufijtë.” (Kur’an 26:165-166)
Ibn ‘Abbās transmetoi se Profeti (paqja dhe bekimet qoftë mbi të) tha:
“Mallkimi i Allahut është mbi atë që bën veprën e popullit të Lûtit.”
Ky transmetim është i saktë sipas Musnad Imām Ahmad dhe As-Silsilatus-Sahīhah të Al-Albāni.
Kur njerëzit injoruan mesazhin e Profetit Lût, Allahu shkatërroi qytetin dhe çdo shkelës, duke shpëtuar Lûtin dhe bijat e tij. Kjo ngjarje është një mësim për ata që reflektojnë.
Qëndrimi tradicional i muslimanëve bazuar në burimet fetare
Shkencëtarët muslimanë e kanë interpretuar këtë histori si një ndalim absolut të homoseksualitetit, përfshirë takimet dhe marrëdhëniet seksuale mes burrave. Homoseksualiteti shihet si një gjendje e kundër-natyrshme, prirje amorale, dhe ndonjëherë si një problem i dëmshëm për individin dhe shoqërinë. Islami mëson se një musliman nuk mund të jetë i devotshëm dhe praktikues i homoseksualitetit në të njëjtën kohë; këto janë të papajtueshme. Megjithatë, doktrina islame nuk e nxjerr jashtë fesë një person që kryen këtë mëkat të madh.
Shaikh Ibn Bāz (Allahu e mëshiroftë) këshillonte të rinjtë me sjellje femërore që të kalonin kohë me burra të devotshëm për të forcuar prirjet mashkullore dhe për të kaluar prirjen femërore. Për personat që ishin praktikues homoseksualë para se të bëheshin muslimanë, ai këshillonte të mbështeten te pendimi dhe të shmangin përsëritjen e mëkatit.
Sot, disa pretendojnë se një person lind homoseksual dhe e përdorin këtë për të justifikuar prirjet e tyre seksuale. Islami mëson se çdo fëmijë lind mbi fitrah, prirje natyrale të cilat Allahu i ka kënaqur dhe që shërbejnë për funksionet e natyrshme të trupit. Homoseksualiteti shpesh konsiderohet rezultat i shkeljes së natyrës së krijuar nga faktorë të ndryshëm si:
- Mungesa e dallimeve mes gjinive gjatë edukimit;
- Ekspozimi i vazhdueshëm ndaj homoseksualitetit;
- Nxitja e teorive kundër natyrës dhe shkencës;
- Abuzimi seksual gjatë fëmijërisë;
- Indoktrinimi në shkollë që shkel natyrën, shëndetin dhe mirëqenien;
- Normalizimi i lojërave dhe marrëdhënieve të njëjta-gjinore në shkolla;
- Shtytja për të pranuar lëvizjen LGBTQ dhe ndëshkimi i kundërshtimit.
Shkencëtarët muslimanë thonë se, po ashtu siç dikush mund të mësojë të jetë homoseksual, mund të mësojë të shmangë këtë sjellje dhe të kthehet në natyrën e tij.
Dënimi sipas Kur’anit dhe Hadithit
Kur’ani nuk përcakton mënyrën e saktë të dënimit për homoseksualitet, por hadithi i Profetit (paqja qoftë mbi të) thotë:
“Kushdo që kryen veprën e popullit të Lût, ekzekutoje atë që e bën dhe atë ndaj të cilit bëhet.” (Ibn Majah 2561, Tirmidhi 1456)
Ky hadith nuk mund të përdoret nga individët për të dhunuar homoseksualët. Dënimet mund të ekzekutohen vetëm nga autoriteti ligjor në një vend që zbatojnë Ligjin Islamik dhe me prova të qarta që është kryer marrëdhënie seksuale. Orientimi ose prirjet personale pa kryer veprën nuk mund të dënohen.
Muslimanët homoseksualë sot
Ka muslimanë që janë homoseksualë dhe e njohin mëkatin e tyre para Allahut, ashtu si ata që kryejnë mëkate të tjera (kurvëri, vjedhje, gënjeshtra). Këto mëkate nuk i nxjerrin jashtë fesë, por janë mëkate të mëdha që rrezikojnë dënimin nga Allahu.
Homoseksualiteti është i paligjshëm në shumicën e vendeve muslimane me dënime që variojnë nga gjobat, burgimi, deri tek dënimet fizike dhe vdekja.
Bibla dhe homoseksualiteti
- Ligji i Vjetër (Old Testament): Levitiku 18:22 dhe 20:13 ndalon marrëdhëniet seksuale midis burrave dhe ndalon veshjen e veshjeve të kundërta gjinore.
- Ligji i Ri (New Testament): Romakëve 1:26-27 dhe 1 Korintasve 6:9-11 përmend dënimin e marrëdhënieve homoseksuale.
Lufta e lëvizjes LGBTQ me ligjësinë e shprehjes së mëkateve
Disa organizata moderne për mbështetje të LGBTQ Muslimanëve pretendojnë se njerëzit lindin homoseksualë dhe se ndalimet e Kur’anit dhe Sunnetit nuk vlejnë në kohët moderne. Por, shumica e muslimanëve e shohin homoseksualitetin si mëkat të qartë bazuar në Kur’an, Sunnet, dhe konsensusin (ijma’) të dijetarëve islamë gjatë 1,400 viteve.
Muslimanët duhet të respektojnë Allahun duke zbatuar urdhërat dhe duke shmangur ndalesat e Tij. Një person që legalizon mëkate të qarta (kurvëri, alkool, bixhoz, homoseksualitet) largohet nga Islami. Por muslimanët që kryejnë mëkate të mëdha ndërkohë që e dinë se janë të ndaluara mbeten në fenë, duke u kërcënuar me dënimin e Allahut në Ahiret.
Kontrollimi i dëshirave mëkatarë
Muslimanët që kanë dëshira të kundër-natyshme duhet të mësojnë të rezistojnë, të lutën Allahun për forcë dhe udhëzim, të martohen, të falin pesë kohët e namazit, të japin Zakat dhe të agjërojnë në Ramazan. Ata duhet të jenë në shoqëri të devotshme dhe të mbajnë dëshirat nën kontroll.
Jo çdo dëshirë duhet të plotësohet. Besimtari duhet të kontrollojë pasionet brenda kufijve të ligjeve të Allahut. Kohët e sotme janë të vështira për religjiozitetin dhe moralin, por mbajtja e fesë dhe sjelljeve islame sjell shpërblim të madh nga Allahu për durimtarët.
Profeti (paqja qoftë mbi të) tha:
“Dituria që të ka kaluar nuk do të të ndodhë, dhe ajo që të ka ndodhur nuk do të të shpëtojë. Fitore vjen me durim, lehtësim pas sprovi dhe lehtësi pas vështirësie.”
Ai gjithashtu tha:
“Paraprakisht do të vijnë ditë të durimit, kur mbajtja e fesë do të jetë si mbajtja e thëngjillit të nxehtë; kush e mban fenë në atë kohë, shpërblimi i tij do të jetë si shpërblimi i pesëdhjetë njerëzve.”
Shembuj urdhërash dhe ndalesash islame
- Urdhërat: Adhurimi i Allahut, namazi, agjërimi, dhënia e Zakat, Haxhi, mirësia ndaj prindërve, bamirësia, mbajtja e hijabit.
- Ndalimet: Idhujtaria, riba, kurvëria, alkooli, vrasja, vjedhja, marrëdhënia seksuale para martesës, homoseksualiteti.
Muslimanët duhet të inkurajojnë të tjerët të bëjnë vepra të mira dhe të këshillojnë kundër veprave të ndaluara nga Allahu, duke ndjekur rrugën e Profetëve.
