Nga Tarik Suwejdan
Fëmijët tanë janë copëza të shpirtrave tanë, dhe filiza të dashurisë që shkëlqejnë në jetët tona; për ta e bëjmë të lirë çdo gjë të shtrenjtë dhe japim çdo gjë të çmuar. Kujdesi i tyre dhe kujdesi për edukimin e tyre është e drejta e tyre dhe është detyrë mbi ne: “Secili prej jush është bari dhe secili prej jush është përgjegjës për kopenë e tij”. Dhe para se të shkojmë lind e perëndim në kërkim të metodave të edukimit, le të dimë se në duart tona është metoda më e mirë dhe për ne është shembulli më i mirë tek i Dërguari ynë Muhamedi, lutjet dhe paqja e Zotit tonë qofshin mbi të.
Prandaj, o ju etër dhe o ju nëna: ejani me ne të marrim prej udhëzimit të Profetit ﷺ në trajtimin me fëmijët atë që ndriçon rrugën tonë.
Qëndrime të Profetit me fëmijët
Na ka transmetuar paraardhja jonë e pastër nga jetëshkrimi i të Dërguarit të Allahut ﷺ i parfumuar, shumë situata në trajtimin e tij me fëmijët, të cilat na tregojnë madhështinë e përsosmërisë së tij — lutjet e Zotit tonë dhe paqja e Tij qofshin mbi të. Ne do të ndalemi te disa prej tyre për të nxjerrë mësimet.
Ibrahimi, biri i të Dërguarit
Dhimbja e humbjes së djalit është shumë e rëndë në shpirtra; tek ajo shumë njerëz humbasin arsyen e tyre në fjalë dhe në vepra. Por i dashuri ynë i zgjedhur na mësoi se si bashkohen pikëllimi me qëndrueshmërinë në formën më të lartë kur ai përjetoi dhimbjen e humbjes së djalit të tij, Ibrahimit. Nga Enes ibn Malik — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “Ne hymë bashkë me të Dërguarin e Allahut ﷺ tek Ebi Sejf el-Qejn, dhe ai ishte dhënësi i gjirit për Ibrahimin — paqja qoftë mbi të. Atëherë i Dërguari i Allahut ﷺ e mori Ibrahimin, e puthi dhe e nuhati. Pastaj hymë tek ai pas kësaj dhe Ibrahimi po jepte shpirt, e sytë e të Dërguarit të Allahut ﷺ filluan të rridhnin lot. Atëherë Abdurrahman ibn Auf — Allahu qoftë i kënaqur me të — i tha: ‘Edhe ti, o i Dërguari i Allahut?!’”
Ai tha: “O bir i Aufit, ajo është mëshirë”. Pastaj e ndoqi me një tjetër dhe tha ﷺ: “Syrin e kap loti, zemra pikëllohet, dhe ne nuk themi veçse atë që e kënaq Zotin tonë, dhe vërtet ne për ndarjen me ty, o Ibrahim, jemi të pikëlluar” (E ka transmetuar el-Bukhari dhe Muslimi).
El-Hasani dhe el-Huseini
Dhe nëse largohen nga ndjenjat e pikëllimit drejt ndjenjave të butësisë, dashurisë, mëshirës dhe kujdesit, i gjejmë ato të shfaqura me El-Hasanin dhe El-Huseinin, zotër të rinjve të banorëve të xhenetit, dhe dy djem të të Dërguarit ﷺ dhe erëzat e tij. Siç është thënë: “Nuk ka më të shtrenjtë se fëmija, veçse fëmija i fëmijës.” El-Hasani dhe El-Huseini ngriheshin mbi shpatullat e të Dërguarit ﷺ ndërsa ai lutej; njerëzit i larguan, por Profeti ﷺ tha: “Lërini, prindër të tyre dhe nëna e tyre; kush më do mua, le të dojë këta të dy”.
Ai e bëri dashurinë për ta rrugë dhe kusht për të fituar dashurinë e tij ﷺ. Nga Abdurrahman ibn Mas’ud përmes Ebu Hurejres: “Doli Profeti ﷺ me El-Hasanin dhe El-Huseinin, njëri mbi shpatullën e tij dhe tjetri mbi tjetrën, duke i puthur njëri pas tjetrit deri tek ne. Pastaj tha: ‘Kush i do ata, më ka dashur mua, dhe kush i urren ata, më ka urryer mua.’”
Qëndrimi i Profetit me djaloshin hebre
Ai nuk e ndaloi as fëmijën hebre nga pjesa e tij e mëshirës ﷺ. Nga Enes ibn Malik: “Ishte një djalosh hebre që shërbente tek Profeti ﷺ. Ai u sëmur dhe Profeti shkoi ta vizitonte. U ul pranë kokës së tij dhe i tha: ‘Bëhu mysliman!’ Ai shikoi te babai i tij që ishte aty dhe Profeti i tha: ‘Dëgjo Ebu Kassem’, dhe ai u bë mysliman. Pastaj doli Profeti ﷺ duke thënë: ‘Falënderimi i takon Allahut që e shpëtoi nga zjarri’” [E ka transmetuar el-Bukhari]. Në transmetim nga el-Bejheki: “Falënderimi i takon Allahut që e shpëtoi përmes meje nga zjarri”.
Qëndrimi i Profetit ndaj Umamës, bijës së Ebu el-Asit
Umama, bijë e Ebu el-Asit — Allahu qoftë i kënaqur me të — mbesë e Profetit ﷺ nga vajza e tij Zainab — Allahu qoftë i kënaqur me të — dhe babai i saj ishte Ebu el-As ibn er-Rabi — Allahu qoftë i kënaqur me të. Nëna e saj Zainab vdiq kur ajo ishte e vogël, dhe jetoi me gjyshin ﷺ, i cili kujdesej shumë për të dhe e donte shumë. E merrte me vete në xhami dhe e mbante mbi shpatullën e tij gjatë lutjes.
Ai ﷺ e trajtonte Umamën me disa dhurata të veçanta. Nga Aisha — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “I Dërguarit të Allahut ﷺ i u dha një varëse prej xhama (perla) të mbuluar me ar. Gratë e tij ishin mbledhur në një dhomë të shtëpisë së tij, dhe Umama, bijë e Ebu el-Asit, ishte një shërbëtore e vogël që luante në anë të shtëpisë me dhe. Profeti ﷺ pyeti: ‘Si e shihni këtë?’ Ato (gratë e tij) thanë: ‘O Profet i Allahut, nuk kemi parë më të bukur ose më të mrekullueshme se kjo.’ Ai tha: ‘Kthejani tek unë.’ Kur e mori, tha: ‘Me të vërtetë do ta vendos në qafën e personit më të dashur të shtëpisë sime.’ Aisha tha: Toka më duket e errët mes meje dhe saj, nga frika se mund ta vendoste në qafën e dikujt tjetër, por nuk mendoj se do t’i ndodhte ajo si mua. Ai erdhi dhe e vendosi në qafën e Umamës, dhe u gëzuam” [E ka transmetuar et-Tabarani].
Fëmijët e sahabëve dhe falënderimi për ta
Nga kujdesi dhe përkushtimi i tij ﷺ për fëmijët, ai ndiqte edhe detajet më të vogla të jetës së tyre dhe kujdesej për t’i edukuar në besim dhe moral të mirë. Nga Aisha — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “Profeti ﷺ silleshin me fëmijët, i bekuan, i mësuan të hanin ushqim dhe luteshin për ta” [E ka transmetuar el-Bukhari].
Nga Ebu Musa — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “M’u lind një djalë, e çova tek Profeti ﷺ, ai e quajti Ibrahim, ia hëngri një datël, lut për bekimin dhe më kthye atë” [Bukhari].
Kërkimi i lejes nga fëmija
Ai ﷺ trajtonte fëmijët në mënyrë që të rritet tek ata vetëbesimi dhe t’u mësohen etiketa dhe rregulla. Nga Sahl ibn Sa’d — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “I Dërguarit të Allahut ﷺ iu soll një filxhan dhe piu, dhe pranë tij ishte një djalosh më i vogël dhe pleq në anën e majtë. Ai tha: ‘O djalosh, më lejon të jap pleqtë?’ Ai tha: ‘Unë nuk do të jap ndonjë pjesë nga ajo që është imja për askënd, o Profet i Allahut,’ dhe ia dha atij” [Bukhari].
Metodologjia e Profetit në edukimin e fëmijëve
Ai ﷺ, pavarësisht nga përgjegjësitë e shumta dhe angazhimet me çështjet e da’wah dhe shtetit, i jepte fëmijëve pjesën e kohës dhe kujdesit të tij. Jeta e tij është e mbushur me situata edukative për ta, të cilat kërkojnë reflektim dhe imitim nga prindërit, mësuesit dhe edukatorët. Allahu thotë: {Me të vërtetë keni shembull të mirë tek i Dërguari i Allahut për ata që shpresojnë tek Allahu dhe Ditën e Kijametit dhe përmendin shumë Allahun} [Ahzab:21].
Të quash fëmijën me kunya
Ai ﷺ i quante fëmijët me kunya dhe u drejtohej atyre me të, për të udhëhequr edukatorët që të ndjekin rrugën e tij, të quajnë fëmijët e tyre kështu dhe t’u mësojnë respekt. Kjo ka përfitime: zhvillon ndjenjën e nderimit dhe respektit te fëmija; zhvillon personalitetin shoqëror; e mëson mirësinë në të folur me të rriturit. Nga hadithi i Enes — Allahu qoftë i kënaqur me të — tha: “Profeti ﷺ ishte më i mirë në moral, dhe kisha një vëlla që quhej Abu Umayr; kur Profeti ﷺ vinte tek ai, i thoshte: ‘O Abu Umayr, çfarë bëri el-Nughair?’”
Të flasësh me fëmijën sipas arsyes së tij
“Flisni me njerëzit sipas arsyes së tyre” — ky është parimi i Profetit ﷺ. Me fëmijët, ai e tregonte këtë në mënyrë të qartë. Nga Umar ibn Ebi Selame — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “Isha në gjirin e Profetit ﷺ, dhe dora ime shkonte mbi pjatë. Ai më tha: ‘O djalosh, thuaj Bismillah dhe haje me dorën tënde të djathtë, dhe haje nga ajo që është përpara teje’.”
T’i japësh fëmijës të drejtën e tij
Profeti ﷺ nuk linte rast të përshtatshëm pa dhënë këshillë për fëmijët, t’i mësonte dhe t’i udhëzonte në sjelljen e drejtë. Ai ﷺ theksoi se fëmijët kanë të drejta mbi prindërit e tyre, përfshirë mësimin e atyre që u sjell dobishmëri në dynja dhe ahiret. Ai ﷺ na ka treguar: “Secili prej jush është bari dhe secili prej jush është përgjegjës për kopenë e tij.”
Prindërit duhet të kujdesen për të mësuar fëmijët e tyre atë që u sjell dobi në çështje fetare dhe të dynjasë, me butësi, mençuri dhe mëshirë, që të pranojnë vlerat dhe etikën e nxjerra nga udhëzimi i Profetit ﷺ, që ka ndikim të madh në lumturinë e tyre në dynja dhe ahiret.
Paralajmërimi ndaj gënjeshtrës ndaj fëmijës
Nga Musnad-i Ahmed përmes Ebu Hurejres — Allahu qoftë i kënaqur me të — Profeti ﷺ ka thënë: “Kush i thotë një fëmije: ‘Ej këtu, ha këtë,’ dhe nuk ia jep, kjo është gënjeshtër.” Gënjeshtra nuk është e lejuar ndaj fëmijëve, ashtu si ndaj të tjerëve, dhe mund të ketë dëm më të madh për edukimin e tyre.
Të caktoj kohë për lojë dhe argëtim
Lojë dhe tallje me fëmijët është detyrë edukative për prindërit, të cilët duhet të imitojnë Profetin ﷺ në këtë. Nga Rashed ibn Sa’d përmes Ya’li ibn Murrah: “Ne dolëm me Profetin ﷺ dhe u ftuam për ushqim; Huseini po luante në rrugë. Profeti ﷺ vrapoi përpara grupit dhe përhapte duart këtu e atje, duke e bërë të qeshë, pastaj e mori, vendosi njërën dorë në mjekër dhe tjetrën midis kokës dhe veshëve, pastaj e përqafoi dhe e puthi. Pastaj tha: ‘Huseini është nga unë dhe unë jam nga ai; Allahu e do atë që e do. El-Hasani dhe El-Huseini janë dy nga fiset e popullit’” [E ka transmetuar Bukhari në Adab el-Mufred].
Përshëndetja me fëmijët
Ai ﷺ, pavarësisht madhështisë së tij, fillonte përshëndetjen me fëmijët nga dashuria, butësia dhe për t’iu dhënë besim. Nga Enes ibn Malik — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “Profeti ﷺ u erdhi djemve që po luanin dhe i përshëndeti” [E ka transmetuar Abu Dawud].
Prekja e kokës së fëmijëve
Nga Enes — Allahu qoftë i kënaqur me të — ka thënë: “Profeti ﷺ vizitonte Ansarët, përshëndeste fëmijët e tyre dhe prekte kokat e tyre” [E ka transmetuar an-Nesai]. Nga Abdullah ibn Jafar — Allahu qoftë i kënaqur me të dy — ka thënë: Profeti ﷺ më preku kokën me dorën e tij, mendoj se tre herë, dhe pastaj tha: ‘O Allah, bëj që Xhafëri të pasojë pas tij në pasardhësit e tij’” [E ka transmetuar el-Hakim në el-Mustadrak].
