Maria Zain
“Dhe pastaj u bëra një askushi.”
Leena flet për kalimin nga një punë e shtrenjtë dhe me pagë të lartë në thjesht qëndrimin në shtëpi. Familja e saj ishte e tronditur.
Si motra më e madhe nga shtatë vëllezër e motra, të gjithë që ose janë në universitet ose tashmë profesionistë, zhgënjimi i nënës së saj u ndje në çdo cep, ndërsa vizitorët vinin të shikonin Leenën dhe fëmijën e saj të dytë ditë pas lindjes.
Leena kishte lënë punën rreth një vit e gjysmë më parë, sepse nuk mund të përballonte më të dërgonte fëmijën e saj të parë në kopësht.
“Zhgënjimi ishte shumë i dukshëm, sidomos kur ishin ato tezat që pyesnin sa do të zgjasë pushimi im i lindjes.”
Ajo [nëna e Leenës] nuk mund të gjente forcë për të shpjeguar se bija e saj ishte vetëm një amvise dhe largohej nga bisedat.
“Ai shprehje e zhgënjimit, për të pasur një vajzë që është askushi, më shoqëron përgjithmonë.”
Nëna që Prioritizojnë Shtëpinë
Ndërsa duket sikur familja ideale myslimane ka bashkëshorten që qëndron në shtëpi për të kujdesur për fëmijët, është ndryshe për vajzat e disa kulturave ku pritet që gratë të punojnë, të ndërtojnë karrierë, të fitojnë shumë para, të kenë fëmijë, por t’i dërgojnë ata në kujdes ditor.
Ndërsa shumë media theksojnë se gratë myslimane janë të detyruara të qëndrojnë në shtëpi, shumë nëna si Leena – të arsimuara madje – luftojnë me çdo mënyrë për pranimin e thjesht të “jemi nëna.”
Haxhër përshkruan rrugën e saj edhe më qartë.
Si kontabiliste e licencuar, ajo la punën kur po planifikonte fëmijën e dytë, sepse ndjeu se do t’i shërbente më shumë familjes duke qëndruar në shtëpi.
“Prindërit tanë gjithmonë matnin suksesin tonë duke përdorur shkallën e pagës dhe shpesh krenoheshin para të tjerëve se sa fitonim ne [ajo dhe vëllezërit e saj].”
Prandaj, me largimin e Haxhërit nga puna, ishte një goditje e madhe për reputacionin e familjes së saj.
Të Bëhesh një Askushi
Ashtu si Leena, ajo praktikisht u bë një askushi.
“Është e vështirë,” vazhdon Leena. “Sa herë që ka mbledhje familjare, unë përjashtohem. Nëse jam aty, më bëjnë të ditur se opinioni im nuk ka rëndësi. Më kujtojnë që kam fëmijë, sikur fëmijët të ishin pengesë për inteligjencën bazë njerëzore.”
Mjaft qesharake, Islami i jep shumë rëndësi edukimit të fëmijëve, por është e çuditshme të shohësh gratë të përjashtohen për dëshirën për të qenë nëna me kohë të plotë, dhe këto ishin nëna myslimane, madje.
“Nuk ishin vetëm prindërit e mi,” shpjegon Haxhër. “Burri im ishte i tmerruar t’u tregonte prindërve të tij për vendimin tonë, dhe kur e bëri, gjërat u përkeqësuan ndjeshëm.”
Nga Gruaja E Çmimit në Barrë
Nga të qenit “Gruaja e Çmimit” — ajo me karrierën e shtrenjtë (dhe ajo që bleu shtëpinë) — Haxhër u bë një barrë për djalin e prindërve të burrit të saj. Burri i saj duhej të justifikonte sa shpenzonte për familjen.
Çdo vizitë ishte e mbushur me sarkazëm. Dikush prej tyre e pyeste direkt kur do të fillonte përsëri punë, kur planifikonte të kthehej në punë.
I thoshin se ushqyerja me gji do të sillte fëmijë problematikë, dhe në fakt fëmijët e saj ishin tashmë problematikë sepse ishin shumë të lidhur me të.
“Unë vetëm heshta ndërsa dy të parët u rritën, sepse prisnin që unë të kthehesha në punë. Pastaj u shtova prapë me një shtatzëni,” thotë Haxhër. “Pa nevojë të them, u mbylla në ‘ frigorifer emocional.’
“Në ligjërimin e nuses sime kishte komente se ajo gjithmonë punonte dhe nuk mund të bënte ‘atë’ [si të ulej dhe të lexonte me fëmijët].”
“Por sapo u shtatzëna përsëri, ata ndaluan së foluri fare me mua. Ishte si të kisha mbetur shtatzënë vetë, vetëm për të shtuar një barrë ekstra për djalin e tyre.”
Familja dukej fetarisht e përkushtuar. Edhe pse nuk humbisnin asnjë namaz dhe kishin disa “standarde myslimane,” fëmijët — apo nipërit dhe mbesat — nuk ishin as prioritet, as kënaqësi.
Shumica e bisedave familjare gjithmonë rrotulloheshin rreth gjërave materiale, si makina e shtrenjtë e dikujt ose televizori me ekran të madh i tjetrit.
Me vajzën e tyre që kishte karrierë profesionale dhe zgjidhte aktivisht të qëndronte beqare, Haxhër ishte vazhdimisht e krahasuar me çantën e saj dizajn ose telefonin më të fundit.
Bërë Sakrifica të Papërfillura
Anisa la gjithashtu gjithçka. Si nënë e katër fëmijëve dhe ish-bankiere, ajo vendosi që të shpenzonte mijëra dollarë për makinën e saj ishte një çmim i vogël për të rritur fëmijët e saj.
“Nuk është e lehtë,” thotë Anisa. “Më është bërë zakon me para. Mund të blija gjëra për veten pa pyetur burrin tim. Tani qëndroj në shtëpi me katër fëmijë dhe një të ardhur të vetme.”
Në një botë ku suksesi material është më i rëndësishëm se mirëqenia e familjeve, kjo mund të ketë efekte shumë negative në vetëvlerësimin tënd. Mjafton që një pjesë e madhe e shoqërisë të të shohë si “nuk bën asgjë fare.”
Dhe përsëri, vjehrra pa mbështetje shton një kthesë në një luftë të brendshme që tashmë është e vështirë.
“Unë jetoj me vjehrrën time,” shpjegon Anisa.
“Ajo është e sëmurë, kështu që mundohem të kem durim. Por të kem pranë dhe të më kërkojë të kthehem në punë çdo ditë mund të jetë stresuese. Më jep edhe fletëpalosjet që reklamojnë vende pune për pastruese dhe kasiere.”
Alternativa që Nuk Janë “Mjaftueshëm”
Nuk është se Anisa ndihet se këto punë i bien nën dinjitetin e saj. Ajo fiton gjithashtu një të ardhur të luhatshme përmes blogimit dhe shitjeve affiliate të produkteve islame.
Gjithashtu është duke hapur një kopsht fëmijësh në zonën e saj, përmes një programi franchise.
Pa dyshim, ajo ka duart plot me katër fëmijë që e shoqërojnë kudo.
Por vjehrra nuk e kupton që të jesh vetëm nënë është punë e mjaftueshme, pa punën shtesë që nuk është e detyrueshme për një grua në Islam.
Në fakt, të tre nënat filluan disa biznese nga shtëpia dhe nuk rrinin gjithë ditën duke kërkuar që t’u plotësoheshin nevojat.
“E kuptoj burrin tim,” thotë Haxhër. “Nuk është e lehtë të mbijetosh me një të ardhur në një familje që po rritet, dhe ai punon fort për të na siguruar, por ndonjëherë nuk mjafton.”
“Alhamdulillah, libraritë për biznese të vogla na sigurojnë të ardhura.”
Përsa i përket nënës së tij, ajo thotë:
Burri im ka tentuar të shpjegojë se unë ende kam të ardhura. Nga njëra anë ndjej lehtësim që ai më mbështet, por nga ana tjetër nuk mendoj se duhet të shpjegoj zgjedhjet e mia.
“Por nuk është se e kuptojnë. Sa u përket atyre, unë jam ende një barrë.”
Vendosja e Prioriteteve
Leena gjithashtu ka menduar të kthehet në punë, sidomos kur koha u bë e vështirë.
Por ajo e dinte se ishte vetëm me mëshirën e Allahut që ajo dhe burri i saj mundën të kalonin periudha të vështira financiare në mënyrë që fëmijët e tyre të kishin ende nënën në shtëpi.
“E doja punën dhe karrierën time. Isha shumë e mirë në të, elhamdulilah.”
“Kur dha dorëheqjen, punëdhënësi im më ofroi të trefishojë pagën sepse unë mbaja shumë peshë në zyrë.”
“Bëja më shumë se ajo që kërkohej nga unë dhe ndihmoja shumë në zyrë në çështje që ishin përtej detyrave të mia. Kisha bërë emër.”
“Por ndjeva se kisha diçka më të rëndësishme për të bërë — duhej të kujdesesha për fëmijët e mi. Edhe nëse kjo më kthente në një askushi.”
Është kaq keq për nëna si këto të përjashtohen nga familjet e tyre.
Ndërsa pranojnë se burrat e tyre duhet të sakrifikojnë më shumë duke pasur bashkëshortet në shtëpi, sakrificat e tyre (për t’u mbajtur financiarisht dhe për të lënë pas shumë nevoja personale) nuk njihen fare.
Të treja — dhe të tjerë në rrethin e tyre shoqëror — pyesin nëse kjo është normale.
Fallacia e Vajzës Ose Nurës së Dhomës
Gjithmonë ka shumë zhurmë për gratë myslimane që duket sikur shtypen duke qëndruar në shtëpi. Këto gra — nëna — tregojnë një histori tjetër.
Edhe pse të gjitha ishin të diplomuara dhe profesioniste të suksesshme, ato ndjenin se thirrja e tyre ishte më domethënëse në shtëpitë e tyre.
Edhe me mundësi punësimi nga shtëpia, ato ishin ende të konsideruara “të pavlera,” “nuk bënin asgjë,” ose thjesht “jetonin mbi shpinën e të tjerëve.”
Qëndrimi në shtëpi sjell një luftë të brendshme për shumë gra.
Sidomos për ato që janë rritur duke besuar se vlera e tyre matet me faturat e pagës ose makinat që mund të përballojnë.
Dhe ka nga ato që janë të guximshme të qëndrojnë kundër kulturës së tyre që i mëson të largohen nga shtëpia dhe të mbajnë “peshën” e tyre.
Të treja ndihen të zhgënjyera nga mungesa e mbështetjes nga të tjerët, por gjejnë ngushëllim tek burrat e tyre mbështetës dhe nënat me të njëjtin mendim që kalojnë nga bota korporative drejt bërthamës së shtëpisë së tyre.
