nga Tabassum Mosleh
1. Kujdesi dhe Përkujtimi i Allahut (Dhikri)
Imam Ibn el-Xheuzi (Allahu e mëshiroftë) e shpjegon bukur këtë me një shembull:
Zemra është si një kështjellë. Melekët e vizitojnë këtë kështjellë. Aty pranë ndodhen vendet e dëshirave, ku shejtanët hyjnë dhe dalin lirisht. Muret e kështjellës e pengojnë shejtanin të hyjë, por ai sillet rreth e përqark, duke kërkuar pika të dobëta për të depërtuar.
“Kështjella ndriçohet nga përmendja e Allahut dhe nga besimi në Të. Brenda saj ndodhet një pasqyrë e pastër, përmes së cilës rojet mund të shohin çdo gjë që afrohet. Veprimi i parë i shejtanit është të fryjë tym brenda kështjellës që të nxijë muret.”
(Shih: “Bota e xhindëve dhe shejtanëve”, dr. Omar Suleiman al-Ashqar)
Përmendja e Allahut (dhikri) e pastron pasqyrën. Por nëse e lejon të mbetet e nxirë nga tymi, rojet e zemrës nuk do ta kuptojnë kur shejtani hyn në të. Prandaj është thelbësore të jemi gjithmonë të vetëdijshëm për kurthet e tij, dhe ta ndriçojmë zemrën me dhikër dhe kërkim falje.
Allahu thotë:
“Vërtet, ata që i frikësohen Allahut, kur i prek ndonjë nxitje nga shejtani, kujtohen dhe menjëherë bëhen të kthjellët.”
(Kur’ani, 7:201 – përkthim: Sherif Ahmeti)
Kur ndiejmë praninë e shejtanit në zemrat tona, duhet menjëherë të kujtojmë Allahun, të kërkojmë falje dhe mëshirën e Tij. Kjo e pastron pasqyrën e zemrës dhe na jep kthjelltësi dhe ndërgjegjësim.
2. Qëndrimi në kufijtë e sheriatit (Shariah)
Profeti ﷺ tha:
“Allahu ka bërë një shembull për rrugën e drejtë: Në anët e kësaj rruge ka mure me dyer të hapura, dhe çdo derë ka një perde. Një thirrës qëndron në krye të rrugës, dhe një tjetër thërret mbi të. Allahu fton në banesën e paqes dhe udhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë. Dera anësore janë kufijtë (hududet) e Allahut; kush i thyen këta kufij, ngrit perden. Thirrësi nga lart është Zoti i tij.”
(Tirmidhi)
Qëndrimi brenda kufijve të Allahut është një mburojë që na mbron nga rruga e shejtanit.
3. Kërkimi i mbrojtjes nga Zoti i shejtanit
Nëse pranë shtëpisë sate ka një qen që përpiqet të të kafshojë sa herë del jashtë, ke dy mundësi: ta luftosh vetë (me rrezikun të përfundosh në spital), ose t’i drejtohesh të zotit të qenit që ta ndalë.
Ngjashëm, Allahu ﷻ i ka dhënë shejtanit disa aftësi të cilat ne nuk i kemi. Shpesh ndiejmë frikë nga shejtani sepse mendojmë se mund të na dëmtojë në mënyra që nuk mund t’i ndalojmë. Por harrojmë që Zoti që ia dha këto fuqi shejtanit është po Ai që na ka ftuar ta lusim për çdo gjë.
Kërkimi i mbrojtjes nga Allahu është arma më e drejtpërdrejtë ndaj shejtanit.
4. Qëndrimi me Xhematin (Bashkësinë Islame)
Është thelbësore të kemi lidhje me myslimanë që janë seriozë në fenë e tyre.
Profeti ﷺ ka thënë:
“Ujku ha delen e vetmuar që largohet nga tufa.”
(Abu Daud)
Dhe gjithashtu:
“Shejtani është me njeriun që rri vetëm dhe është më larg nga dy veta. Kush dëshiron lumturinë e xhenetit, le të qëndrojë me xhematin.”
(Tirmidhi)
Largësia nga shoqëria e mirë është një shteg i hapur për shejtanin.
5. Të kundërtosh shejtanin në veprime
Ky parim është i shfaqur qartë në Sunetin e Profetit ﷺ. Për shembull, ai tha:
“Kur ndonjëri prej jush ha, le të hajë me dorën e djathtë; kur pi, le të pijë me dorën e djathtë, sepse shejtani ha dhe pi me dorën e majtë.”
(Abu Daud)
Gjithashtu, ai ka thënë:
“Flini pak gjumë në mesditë, sepse shejtani nuk e bën këtë.”
(Abu Nuajm)
Të kundërtosh shejtanin në sjellje e dobëson ndikimin e tij.
6. Të largohesh nga gjërat e dyshimta
Një shembull i mrekullueshëm vjen nga jeta e Profetit ﷺ. Kur Umul-Mu’minin (Nëna e Besimtarëve) Safijja erdhi ta vizitonte atë ndërsa ishte në i’tikaf në xhami, Profeti e shoqëroi një pjesë të rrugës për ta përcjellë. Dy burra nga ensarët e panë dhe u nxituan. Profeti ﷺ u tha:
“Mos u ngutni. Kjo është Safijja, bija e Hujejit, gruaja ime.”
Ata thanë: “SubhanAllah, o i Dërguar i Allahut!”
Ai tha:
“Shejtani qarkullon në trupin e njeriut si gjaku. Kisha frikë se mos shejtani u hedh ndonjë dyshim në zemrat tuaja.”
(Buhariu dhe Muslimi)
Ky rast tregon rëndësinë e ruajtjes së reputacionit dhe largimit nga keqkuptimet, jo për t’u dukur, por për të mos lejuar që shejtani të fusë dyshime në zemrat e të tjerëve.
Shembulli i një personi që mban një shishe me ujë të ftohtë që ngjan me alkool është domethënës. Dikush mund ta shohë dhe të mendojë se ai pi alkool. Kjo jo vetëm që i jep shejtanit shteg për të krijuar keqkuptime, por edhe mund t’i bëjë njerëzit të mendojnë: “Nëse edhe ky që falet dhe ka mjekër pi alkool, nuk qenka ndonjë gjë e keqe.”
Përfundimisht, ne jemi përgjegjës jo vetëm për veprat tona, por edhe për ndikimin që ato krijojnë te të tjerët.
Përmbledhje
Për të luftuar shejtanin, ne kemi 6 armë të fuqishme:
- Përmendja e Allahut dhe vetëdijësimi për kurthet e shejtanit
- Qëndrimi brenda kufijve të sheriatit
- Kërkimi i mbrojtjes nga Allahu
- Qëndrimi me xhematin
- Të kundërtosh shejtanin në veprime
- Largimi nga dyshimet dhe keqkuptimet
Zoti na i forcoftë këto armë në zemrat tona dhe na mbroftë nga shejtani i mallkuar.
